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故方中又加入牡丹皮,调和于心、肝、肾之际,滋肾而清其肝中之木,使木不助心包之火。 正勿惊讶其药剂之重,妄生疑畏也。

若用黄柏、知母,更加寒凉,则膀胱之中愈添其冰坚之势,欲其滴水之出而不可得,安得不腹痛而死哉。 夫蒲公英只入阳明、太阴之,而金银花则无经不入,蒲公英不可与金银花同论功用也。

或问肉苁蓉既大补,又性温无毒,多用之正足补肾,何以反动大便?盖变出意外者,散气而使人暴亡;变出意中者,生血而使人健旺。

 心包寒,则火不能生胃,而胃又寒。且子亦知大黄之功乎。

 野人采取之时,半在春间,而疮毒之成,又在夏秋之际,安知春间之内容:旱莲草,一名鳢肠。古人所以治虚人大便结者,用苁蓉一两,水洗出盐味,另用净水煮服,即下大便,正取其补虚而滑肠也。

即有升麻以提之,而脾胃之气,又因肝气之郁来克,何能升哉。或曰解毒用贯众,不可用贯众以祛毒,以贯众能消毒于毒之未至,不能逐散于毒之已成是未知贯众矣。

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